dankurt98864

商業文件翻譯翻譯社

另外呢，在密乘裡，特別對於一個瑜伽行者來說呢，他是有能力透過自己醫治他人很多不治之症的。所以說，進展各位可以或許好好的修持，透過我們本身好好的修持，未來是有可能也有能力可以幫助他人翻譯

方才我們談到疾病，各類病痛的時刻，最不輕易的就是要找到一名真正好的大夫、精曉的醫師，同時他也要能賜與准確的藥，如斯這些病它就能夠獲得消弭，然則這並非輕易的事，但是在佛經裡面是有提到就是任何病痛它都是有醫治的方式的。特別是我們身為佛門生，為了能好處一切眾生，對於這些病痛，天成翻譯公司們要能給予關心 翻譯在這方面，我們應該多學習，想著若何醫治、來幫助這些病苦的眾生。

依病痛來說，它的種類就有四百二十一種的病，然後在裡面呢，它就有分幾類：第一類，有一百二十一種是屬於身體上的病痛；第二類，是一些魔障侵擾的病痛；第三類，是屬於一些臨時的逆緣，比如說傷風啊；再來第四類，是屬於我們曩昔的業力，就是造了這些惡業而在此生產生這類異熟果的情形。所以大致說來，我們的疾病就分為這四種 翻譯

問一：請法王為全部團員口授「噶瑪巴千諾」及「釋迦牟尼佛心咒」翻譯

法王　噶瑪巴：

問四：請問法王，眾生在這個裟婆世界都被病苦所纏，固然親近佛法或是行十善...但照樣沒有門徑解決所有的業障病翻譯懊惱來的時刻不免會退道心，想要求法王能不克不及為我們加持，讓有病痛的眾生可以或許減輕疾苦，甚至今後能擺脫這個病苦。

這方面是可以再更細的來剖析，起首我們說每一個人的心、意識都邑依托著天成翻譯公司們身體裡面的氣或說是一種熱能，氣則分為外氣和內氣，就外氣來說是屬於對照粗分的，例如我們看到一小我氣絕了，這是指外氣；那麼第二種是內涵的氣，我們很細微的心識會依托在這個上面的，在西藏的傳統來講，人在往生以後，這類細微的心識大約會有3~4天的時候還會依托在天成翻譯公司們的內氣，在3~4天之後才會最先49天的中陰身進程，意思就是說，在外氣斷了以後的3~4天傍邊，假如往生者的細微的意識還在的話，這時候候假如切他的身體，他可能照樣會有執著的翻譯

問二：有關器官捐贈的問題，有許多法師的見地不太一樣，請教法王您的見地為何？

法王　噶瑪巴：

法王　噶瑪巴：

在西藏的傳統裡是有天葬的風俗，就是要把往生者的身體布施給禿鷹等，有人就會感覺聽起來彷佛蠻殘暴的，但事實上，人在往生以後，這個身體其實就跟木石一樣，也沒有什麼短長關係，然則假如天成翻譯公司們使用它來接濟其他眾生則是有其好事的翻譯

問三：我們在往生的24小時以內感受特別很是的靈敏，如要器官捐贈的話，是不是會影響到中陰身翻譯

問五：請問親近、依止上師是一名對照好，照舊多位比較好？若何知道本身是否有足夠前提可以親近多位上師進修？

法王　噶瑪巴：

口授「釋迦牟尼佛心咒」MP3 下載
釋迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼瑪哈牟尼耶梭哈

口授「噶瑪巴千諾」MP3 下載

法王　噶瑪巴：

法王　噶瑪巴：

修行佛法的人有兩種！一種是透過研讀經、論典，從文字上來修行的；另外一種修行者，固然沒有透過經論來修行，但是他也可能會貫通到修行的事理。比如說，密勒日巴尊者，從尊者的傳記中，天成翻譯公司們知道，尊者在年青的時刻為了他的母親，他殺了三十五條的人命，後來他因為殺了許多人，產生了強烈的出離心。他的這種出離心，並非因為修行佛法而生起的，而卻是因為深刻感受到世間的無常跟痛苦的素質，所以他就產生了出離心。所以呢，假如我們也能生起這樣的出離心，那麼天成翻譯公司們也就不需要善知識跟教員了。因為我們已能夠體悟到世間的無常、疾苦的事理，如斯天成翻譯公司們也就不需要善知識來教誨了。其實要我們可以或許做到如許的體悟是很堅苦的，所以就必然要依靠善知識的教導。所以呢只要可以或許做到如許的話，那就不需要善常識跟找善常識的麻煩了(笑)！

2006年化育基金會大寶法王祝壽團
於2006年6月23日上午11:30分　印度上密院　
尊貴的　大寶法王噶瑪巴針對團員們的問題所作的開示

傳授：第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑
時候：2006年6月23日
所在：印度  達蘭沙拉  上密院　
翻譯：堪布丹傑
聽打：Apple

我會，我會這樣祈禱、我會如許祝願！

談到吸毒，我們知道像在清代的時刻呢，其時有很多這些外國人帶著福壽膏-雅片來，乃至造成全部國度的一種疾苦跟災害，可以說它的根本的因就是一種貪慾及執著的心。所以假如這小我，他在一起頭的時辰「不謹慎」，所謂「不當心」，可以說是他沒有辦法做主，沒有辦法決意的時辰，如許惡習未來就難改了，是不輕易的。但無論怎麼說，最主要的就是要透過自己的一種發願、修行，向三寶、向本尊來祈請、發願。還有更主要的，就像您說的，在故鄉，本身的故鄉裡面，這時候候我們更需要很多的人來關心，而且荟萃當地的大眾、故鄉裡面的人，各人一路來激勵、一路來幫助這一些吸毒的人，也同時透過一些心靈上的教育給他們激勸跟治療，這都是好的。

法王　噶瑪巴：

法王　噶瑪巴：

問八：請法王教授白度母的法

問九：慈悲的法王，我們家鄉許多親朋密友不謹慎墮入了吸毒的惡習，有的就造成流離失所，因為他們沒法子不去吸毒，於是就一直向家人要錢，要到家裡都沒門徑，到最後可以用家破人亡來形容。眾生這麼苦，要求法王慈悲，看能不克不及有什麼方式，可以幫手他們離開這樣子的苦；這裡面，乃至有的佛化家庭也因此沒有辦法好好去修行。吸毒者幾近天天城市去要錢，然後家人只好拼命賺錢，然後就要去供給他們胡作非為，對一個佛弟子來講，這樣是很不如法的，所以我們都很進展能出離如許的惡緣，好讓他們也分開如許的苦。

法王　噶瑪巴：妳說是咒語仍是儀軌啊？
Q：儀軌！
法王　噶瑪巴：儀軌，妳有嗎？帶來嗎？
Q：我有！門生身上沒有，那天成翻譯公司下一次帶過來，27日那一天可以嗎？(笑)
法王　噶瑪巴：可以！

問六：方才講到要跟隨一名上師、善常識，那假如天成翻譯公司們沒有往外跑的話就不知道我們的上師是在哪裡？如何真實的創議菩提心跟慈悲心而能精進不退地去修？是否是可以請法王給天成翻譯公司們一個方向，讓我們的菩提道、慈悲心更堅韌翻譯

問七：請問尊貴的法王、尊貴的列位法師，扎西德勒！請示法王，若何使我們接濟眾生，還有修行的心不會退轉？第二個就是：感於自己是一個凡夫，想要接濟的眾生，真的究竟結果是有限，可是很驚慌的，要求法王慈悲，幫三世所有魔難眾生加持，願他們可以或許離苦得樂、可以或許得遇佛法、可以或許速速成績。那第三個：要求法王慈悲、安然健康、長住在世，感恩，法王、列位法師，阿彌陀佛！

在修持道上，最主要的一個基礎跟基本是什麼？就是要依托善常識。就好像種稻米要有地盤為根本；或說蓋房子便要有好的地基；或以人來講，要成為一個仁慈的、清淨的人…等等，這個基礎跟底子也是需要有的。一樣地站在進修佛法的角度來講，就是要以依托善常識為根蒂根基翻譯善知識如果一名具德的，他的傳承是清淨的，天成翻譯公司們要來依止如許的一名善常識，特別一位初學者在起頭時，起首要依靠一位具德的上師，透過這位善知識、教員，他會教訓我們什麼該做、什麼不該做的取捨道理以後，而我們對這些取捨的事理，能真正地了解，有了穩定的根本以後，再開始找其他的教員，如斯才是恰當的。要不然，若是說一入手下手就很散地找許多先生的話，如許子是反而使本身學佛的基礎不穩定，乃至漸漸會致使落空信念，這是有可能會變成這個模樣的。